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철학, 이성(reason) – 슈바이처

철학의 궁극적인 임무는 일반적인 이성의 지도자, 감시인이 되는 일이다.

– 슈바이처

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사치, 악덕, 인생 – 카를 마르크스

사치는 가난이나 마찬가지로 악덕이다. 우리들의 목표는 풍부하게 소유하는데 있는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이어야 한다.

– 카를 마르크스

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백성, 원망, 정치 – 맹자

백성을 살리기 위한 방도를 쓰다가 우연한 결과로 백성을 죽이는 일이 생긴다 해도, 백성은 비록 죽는 한이 있더라도 그 죽인 자를 원망하지 않는다.

– 맹자

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신앙, 휴식, 삶 – 존 러스킨

인간의 참된 신앙이란 휴식을 취하기 위한 것이다. 그것은 오로지 삶에 대한 힘을 얻기 위해서이다.

– 존 러스킨

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의무, 국가, 부모 – 케케로

의무의 대부분이 무엇에 주어져야 하는가를 비교 대조해 보아야 한다면 최우선은 국가와 부모이다. 그 이유는 우리가 그들에게 최대의 은혜를 입었기 때문이다.

– 케케로

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칭찬, 자기자신 – 라 로시푸코

일반적으로 우리들이 남을 칭찬하는 것은 결국 우리 자신이 칭찬 받으려는 기대에서 비롯되는 것이다.

– 라 로시푸코

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아이(child), 임신, 자녀계획 – 데이비드 베너타

아이를 만들기로 한 이유로 아이를 가질 때의 이익을 드는 것은 이상하지만, 아이를 만들지 않기로 한 이유로 아이를 가지지 않을 때의 이익을 드는 것은 이상하지 않다.

– 데이비드 베너타

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인연, 사랑 – 김수미

인연은 언제 어디서 나타날지 모르는 법이다. 집에 왔는데 그 여자 생각이 난다. 그러면 시작인 것이다.

– 김수미

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약속, 기대 – 이탈리아 속담

많은 약속을 하는 자에게는 아무 것도 기대하지 말라.

– 이탈리아 속담

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여론, 감정 – 디즈렐리

우리가 여론이라 부르는 것은 보통 대중의 감정이다.

– 디즈렐리

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암기, 지식 – 톨스토이

단순히 암기해서 얻은 지식은 지식이 아니며, 부단히 노력해서 얻은 지식만이 진정한 지식이다.

– 톨스토이

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대화, 말(words), 웅변 – 발타자르 그라시안

대화에서는 사리분별을 가려서 말을 하는 것이 웅변에서 청중을 사로잡는 것보다 더 중요하다.

– 발타자르 그라시안

대화시의 신중은 웅변보다 더 중요하다.

– 그라시안

대화시의 신중은 웅변보다 더 중요하다.

– 발타사르 그라시안

In conversat..

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옷(clothes), 인품 – 셰익스피어

요란스러운 옷은 못 쓴다. 옷은 바로 그 사람의 인품을 나타내 보인다.

– 셰익스피어

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괴로움, 말(words) – 세네카

사람의 괴로움이 그다지 크지 않을 때는 그것에 대한 말을 꺼낼 수 있지만 그 괴로움이 너무 크면 아예 입을 열 수조차 없다.

– 세네카

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건강, 삶 – 몽테뉴

부귀도 명예도, 그리고 지식도 미덕도 사랑도 건강이 없으면 모두 낡고 사라져 버린다.

– 몽테뉴

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지자, 존중, 무시 – 노자

지혜로운 사람은 보석으로 존중받기도 원치 않으며, 돌로 무시 받기도 원치 않는다.

– 노자

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책(book), 독서 – 세네카

소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한, 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다.

– 세네카

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책(book) – 그라시안

어떤 사람들은 책의 가치를 그 두께로 평가한다.

– 그라시안

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폭군, 순교자, 지배 – 키에르케고르

폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만, 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다.

– 쇠렌 키르케고르

The tyrant dies and his rule is over; the martyr dies and his rule begins.

– Soren Kierkega..

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혁명, 가난 – 호치민

혁명을 하고도 민중이 여전히 가난하고 불행하다면 그것은 혁명이 아니다.

– 호치민

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