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교육, 도덕, 지혜 – 샹포르

교육은 도덕과 지혜의 두 기반 위에 있어야 한다. 도덕은 미덕을 받들기 위해, 그리고 지혜는 남의 악덕에서 자기를 지키기 위해서 필요하다. 도덕에만 중점을 두면 성인군자나 순교자밖에 나오지 않는다. 지혜에만 중점을 두면 타산적인 이기주의가 나오게 된다. 어느 한 쪽..

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민주주의, 독재 – 제퍼슨

깃털 침대에 편안히 누워서, 독재가 민주주의로 바뀌기를 바랄 수는 없다.

– 제퍼슨

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나이, 40세, 인간 – 샹포르

나이 40이 되어도 인간이 싫어지지 않는 사람은 인간을 사랑한 일이 없는 사람이다.

– 샹포르

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대통령, 문제 – 드와이트 아이젠하워

대통령에게 해결이 쉬운 문제는 결코 오지 않는다. 쉬운 문제들이라면 이미 다른 사람들이 해결했을 것이다.

– 드와이트 아이젠하워

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나무, 장단점, 지도자 – 롤랑

가장 높고 우뚝 솟은 나무들이 번개를 무서워 할 가징 큰 이유를 가젔다.

– 롤랑

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지휘자, 리더십(leadership) – 벤 젠더

오케스트라를 지휘하는 지휘자 자신은 정작 아무 소리도 내지 않는다. 그는 얼마나 다른 이들로 하여금 소리를 잘 내게 하는가에 따라서 그 능력을 평가받을 뿐이다. 이렇게 다른 이들 속에 잠자고 있는 가능성을 깨워서 꽃피게 해 주는 것이 바로 리더십 아니겠느냐?

– ..

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적(enemy), 승리 – 미야모토 무사시

스스로 무적(無敵)이라고 생각하는 사람만큼 쓰러뜨리기 쉬운 적은 없다.

– 미야모토 무사시

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실수, 실패, 사소함 – 공자

사람은 바위에 걸려 넘어지는 것이 아니라 두더지가 쌓아놓은 흙덩이에 걸려 넘어진다.

– 공자

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성패, 성공, 실패, 선악, 선(good), 악(evil), 사소함 – 김시습

성패의 뿌리는 의리와 이익, 공명정대함과 사사로움의 사이에서 싹트며, 선악의 기미와 그것이 발현하는 실마리는 머리카락만큼 지극히 작은 차이에서 출발한다.

– 김시습

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여자, 자녀 – 독일 속담

어떤 여자는 제 자식은 공작이라고 생각한다.

– 독일 속담

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인생살이 – 홍자성

뜻을 굽혀서 남으로부터 기쁨을 얻기 보다는 내 몸의 행실을 곧게 하여 사람들의 미움을 받음이 더 나으며, 좋은 일 한 것도 없이 남의 칭찬을 받는 것 보다는 나쁜 일을 하지 않고서 남의 헐뜻음을 당하는 것이 더욱 낫다.

– 홍자성

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효도 – 소학

자식된 도리로서 외출할 때는 반드시 고하여야 하며, 돌아와서도 반드시 뵙고, 노는 곳이 있으면 반드시 떳떳함이 있어야 하며, 익히는 것이 있으면 반드시 끝을 마쳐야 하며, 부모가 살아 계실 때는 언제나 자기 스스로를 늙었다 하지 아니한다.

– 소학

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사람, 굴복, 마음 – 장자

사람의 입을 굴복시키기는 쉬워도 그의 마음을 굴복시키기는 어렵다.

– 장자

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권력, 남용 – 버어크

권력이 커지면 커질수록 그 남용은 더욱 위험해진다.

– 버어크

권력이 크면 클수록 그 남용은 더 위험하다.

– 에드먼드 버크

The greater the power, the more dangerous the abuse.

– Edmund Burke

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사람, 나이 – 필립스

사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 숙성하는 것이다.

– 필립스

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민중, 혁신 – O. 와일드

민중이 좋아하지 않는 한 가지 일은 혁신이다.

– O. 와일드

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도덕 – 칸트

도덕이란 언제나 앞으로만 나아가는 것이다. 그리고 그것은 언제든지 새로 다시 출발하는 것이다.

– 칸트

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압제, 혁명 – 대니얼 웹스터

압제는 혁명의 씨앗이다.

– 대니얼 웹스터

Repression is the seed of revolution.

– Daniel Webster

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지자, 우자, 생각 – 사마천

지혜로운 자는 천 번의 생각 중에 반드시 한 번의 실수가 있고 어리석은 자는 천 번의 생각 중에 반듯이 한 번의 이득이 있다.

– 사마천

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전쟁, 영토 – 임어당

이상한 일이지만 인간의 심리는 한 나라의 영토를 훔치는 쪽이 여자의 핸드백을 훔치는 것보다 훨씬 명예롭고 양심적이며 논쟁의 가치가 있다고 생각하기 쉽다.

– 임어당

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