사람의 아들된 자의 몸은 곧 부모의 몸이다.

몸조차 자기 것이 아니어든 하물며

재물이 자기 것일 수 있으랴.

– ‘소학’ ‘명론’

제 부모를 사랑하는 자는 감히 남을

미워하지 못하고 제 부모를 공경하는 자는

감히 남을 업신여기지 못하나니 사랑하고

공경하는 마음을 제 부모에게 다하고 보면

덕스러운 가르침이 백성들에게까지 미쳐서

천하가 본받게 될 것이니 이것은 대개

친지로서의 효도이다.

– 공자

네 자식들이 해주기를 바라는 것과 똑같이

네 부모에게 행동하라.

– 소크라테스

그 사람됨이 부모게 효도하고 어른께

공손하면서 상사에게 반항하는 자는 드물다.

– ‘논어’유자

집안이 화목하면 가난해도 좋거니와 의롭지

않으면 부자인들 무엇하랴.

오로지 한 자식의 효도만 있다면 자손이

많아서 무엇하랴.

– 명심보감

부모치고 자기의 자식이 효도하기를

바라지 않는 이는 없다.

그러나 효자라고 하여 반드시 부모의

사랑을 받지 못한다.

– 장자

아버지 살아 계실 때 그 뜻을 보고

아버지 돌아가심에 그 행하심을 보게 되나니

돌아가신 지 3년 동안 아버지의 도를

고치지 않아야 비로소 효도라 이를 수 있으리라.

– 이이

효자로서 깊은 사랑이 있는 자는 반드시

얼굴에 화기가 어려 있고 화기가 어려

있는 자는 반드시 즐거워하는 빛이 있으며

즐거워하는 빛이 있는 자는 반드시

모습에 나타난다.

– ‘예기’ ‘명론’

효자는 부모에게 잘못이 있으면

기운을 낮추고 낯빛을 부드럽게 하여

비록 종아리를 맞아 피가 흐를지라도

공경과 효심을 일으켜 그 부모를

잘못이 없는 곳에 이르게 하고야 만다.

– 이래자

효도하고서 어질지 않은 사람이 없고,

효도하고서 의롭지 않은 사람이 없으며

효도하고서 예의가 없고 지혜가 없고

신용이 없는 자가 있을 수 없는 것이다.

– 효경